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HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓巌筆 「関南北東西活路通」 肉筆紙本掛軸

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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓巌筆 「関南北東西活路通」 肉筆紙本掛軸の詳細情報

道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓巌筆 「関南北東西活路通」 肉筆紙本掛軸。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関 南北東西活路通 前大徳宗泰叟(花押)』と署名されております。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。(*小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います)共箱。軸先(木製)。紙本。『関 南北東西活路通』【読み方】かん なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝ 幅50㎝(表装を含む)▢小堀宗泰(こぼりじょうたい)臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱 | 古。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「利キ」西周武王 半紙2枚マクリ。呉竹精昇堂 抱雲 10丁型 2本セット 書道用品。【真作】掛軸 桃花立雛図 雛祭り掛軸 内裏雛図 春掛け ひな祭り W175。【真作】掛軸 秋彩渓谷図 山水掛軸 紅葉と滝・山里風景 日本画 W176。美品 掛軸 弁財天坐像 市原憲治 共箱付。送料込み 書道教室開講セット 副業に 日本書道協会。掛軸 3幅まとめ 猛虎図 山村観峰 恵比寿 大黒天 日本画 掛け軸。【真作】掛軸 書作品 力強い筆致 床の間・茶掛けに 縦長構図 共箱入 W173。【真作】掛軸 人物図 松添え 古画風 吉祥人物図 在銘 松図添景 W186。【真作】掛軸 山下竹斎 水辺釣人図 文展帝展作家 山元春挙門下 合箱入 W178。【真作】掛軸 仙人乗鯉図 水墨淡彩掛軸 波涛吉祥・長寿開運図 W185。真作/矢野一甫/松樹千年翠/一行書/桐共/禅語/茶掛け/布袋屋掛軸HK-210。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/寿/赤/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-212。【真作】【複製】掛軸 工芸品 千曲川随想文 書 和室・茶席飾りに W182。廣澤無象「釈迦名号」(南無釈迦牟尼佛) 専用箱&桐箱 禅宗 仏教 仏事 床の間。【真作】掛軸 書 力強い大字作品 一行書 堂々たる筆勢 茶掛け W179
  • 道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓巌筆 「関南北東西活路通」 肉筆紙本掛軸
  • Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一
  • 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱
  • 茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱 | 古

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