HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。m35705172337_1.jpg?1745406102。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大型額縁入り。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。2026年最新】Yahoo!オークション -宙宝宗宇の中古品・新品・未使用品一覧。【真作】掛軸　淡彩山水　霧深き渓流と茅葺き民家　静謐な山里風景　共箱入　W177。【真作】掛軸　書作品　行草体　躍動の筆致　行草書　書道作品　W180。【真作】余語翠巖「麻三斤」　曹洞宗　總持寺副貫主、小田原最乗寺18世等歴任 掛軸。【匿名配送送料込】端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代　硯。【真作】掛軸　山水秋景図　紅葉山水・閑居図・水墨淡彩　山村風景　W184。狩野芳崖仏画菩薩絹本掛軸在銘在款木箱付き [B34533]。古物掛軸 日本画 人物図 妖怪 時代物。吉澤大淳先生 手本。3-90 掛軸 要道 竹蓮斎 阿弥陀 共箱 仏事 行事。池坊専好立花図 巻物　複製　池坊大学図書館華道文庫蔵版。【真作】【複製】掛軸　坂口仁一郎　工芸品　書　横物　漢詩作品　W194。#愛新覚羅 毓歌 書 額装 王翰「涼州詞」清朝皇族末裔 中国美術。巨大 硯 中国。K240 「新百寿文錦」 掛軸 高級織物 合わせ箱。【真作】掛軸　書　少年易老学難成　名句四行書　一寸光陰不可軽　書道作品　W193。江夏豊 直筆サイン色紙。【ヴィンテージ】掛け軸 山水画 滝 鶴風景図 アンティーク 古道具 レトロ。掛軸「楊柳青年画」。聖書から「神は愛なり」。。G-1 掛軸 雪舟 益田兼尭寿像 木箱 印刷工芸 人物画。◆768◆【掛け軸】清水寺 森清範 猊下 墨跡『寿』一文字風帯 共箱。【真作】掛軸　行草書　名文一幅　書道作品　行草体　文人掛け　茶掛 W192。九成宮醴泉銘(本物？？)。大徳寺　西垣宗興菊絵画賛　清秋風露香　菊絵美山作　共箱。【真作】【複製】掛軸　今川魚心子　工芸品　書作品　茶掛けインテリア　W188