HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「喫茶去」 長谷川寛州

栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「喫茶去」 長谷川寛州。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。長谷川寛州 大徳寺 掛軸「清風在竹林」茶掛 禅語 共箱付き 26.4.29−1。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。茶道具・銘入茶杓 】「洗心」 大徳寺 長谷川寛州 老師作 : 佐藤大観堂。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。K56 柴楊造 「松竹梅鶴図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。中国美術 雲文 端渓石の硯。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。No5607 掛軸　拓本　清朝康熙帝　寧静致遠　紙本　中国美術　碑拓　送料無料。専用　拓本 古本 折り本唐本漢籍 アンティーク 古文書。紙本。Uページ。K69 石田大寿 「四季花」 掛軸 日本画 絹本 共箱。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。林明子　色紙　サイン入り。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。美品 掛け軸 柴山全慶作「桜 春引花兮花曳春」南禅寺 共箱 茶掛け 春掛け。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大徳寺　矢野一甫　茶掛軸　桜花微笑春　一行　茶道具。相国僧堂に掛塔。色紙 書道 漢字の筆文字 金色フレーム付き（温故知新）。K63 青治 「水墨山水」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。芭蕉布織　タペストリー。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。大徳寺527世住持。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け